پاسخ فعالیت های علوم اجتماعی

کل پاسخ فعالیت های کتاب علوم اجتماعی پیش دانشگاهی چاپ 91

گروه علوم اجتماعی استان آذربایجانشرقی

درس اول

 گفتگو کنید(ص6): دربارة راه هاي ورود يك انديشة فردي به حوزة فرهنگ با يكديگر گفت وگو كنيد.  

ارائه در تعاملات روزمره در ارتباطات اجتماعی

ارائه در رسانه های نوشتاری، صوتی و تصویری

3-حضور در برنامه ریزی کلان اجتماعی ، فرهنگی و سیاسی( قدرت و دانش)

4مشارکت فعال در انجمن ها، تشکل ها و جریان های اجتماعی و فرهنگی

تامل کنید:ص7 با توجه به آنچه در سال هاي گذشته خواندها يد، تفاوت موجودات جهان تكويني و عيني با موجودات جهان انساني در چيست؟ 

  منظور از جهان تکوین همان جهان ساخته شده و شکل گرفته است که مستقل انسان ایجاد شده است و پیدایش آن خارج از اراده انسان است،اما جهان انسانی مخلوق انسان بوده و یا تحت تاثیر اراده انسان بوجود می آید.   

تحقیق کنید:ص8  ؛  برخي آيات قرآن كريم از تعامل فعال جهان عيني با جهان فرهنگي و اجتماعي سخن مي گويند. دربارة اين آيات تحقيق كنيد.  

سوره انعام آیه 44: (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‏ءٍحَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ ). و به هنگامى كه درسهاى نخست را فراموش كردند، درس دوم را براى آنها آغاز كرديم و درهاى انواع نعمتها را بر آنها گشوديم» شايد بيدار شوند و به آفريننده و بخشنده آن نعمتها توجه كنند، و راه راست را بازيابند»

سوره اعراف آیه 96:وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِمْ بَرَکَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ : و اگر اهل شهرها و آبادى‏ها ایمان مى‏آوردند و پرهیزکارى پیشه مى‏کردند ، یقیناً [درهاىِ] برکاتى از آسمان و زمین را بر آنان مى‏گشودیم ، ولى [آیات الهى و پیامبران را] تکذیب کردند ، ما هم آنان را به کیفر اعمالى که همواره مرتکب مى‏شدند [به عذابى سخت] گرفتیم .

ادامه نوشته

بررسي مفهوم سكولاريسم و تاثير آن بر تمدن جديد غرب و جوامع اسلامي

سكولاريسم مبناي تحول فرهنگي دنياي مدرن غرب مي باشد. سكولاريسم به عنوان بنيان هستي شناسي تمدن جديد غرب برتمام جنبه هاي زندگي مردم آن جوامع از قبيل اقتصادي، علمي، حقوقي و سياسي تأثيرگذار بود.

 برخي سكولاريسم را جدايي دين از حكومت معني كرده اند در حالي كه به نظر مي رسد معناي سكولاريسم     گسترده تر از موضوع حكومت بوده و به همه ي جنبه هاي زندگي بشر مربوط است.

سكولاريسم دين را از صحنه اجتماع بيرون كرده و جايگزين آن شده است. اگر سكولاريسم را دنياگرايي و رويكرد دنيوي به جهان تعريف كنيم نتيجه ي آن توجه به دنيا و بهره برداري از آن و عدم توجه به معنويات است.

لذا طبيعي است كه با حاكم شدن اين رويكرد قوانين و دستورات الهي در اداره امور جامعه نقشي نداشته باشند و به تبع عرصه هاي مختلف آموزشي و قضايي و فرهنگي فاقد چارچوب هاي ارزشي و معنوي خواهند شد.

 در اثر بي توجهي به ارزش هاي معنوي اصول اعتقادي و اخلاقي دچار نسبيت شده و جامعه به سوي ابتذال و

بي اخلاقي پيش خواهد رفت همان گونه كه در جوامع معاصر شاهد آن هستيم.

به دليل خودباختگي جوامع اسلامي در مقابل فرهنگ و ت

سكولاريسم مبناي تحول فرهنگي دنياي مدرن غرب مي باشد. سكولاريسم به عنوان بنيان هستي شناسي تمدن جديد غرب برتمام جنبه هاي زندگي مردم آن جوامع از قبيل اقتصادي، علمي، حقوقي و سياسي تأثيرگذار بود.

 برخي سكولاريسم را جدايي دين از حكومت معني كرده اند در حالي كه به نظر مي رسد معناي سكولاريسم     گسترده تر از موضوع حكومت بوده و به همه ي جنبه هاي زندگي بشر مربوط است.

سكولاريسم دين را از صحنه اجتماع بيرون كرده و جايگزين آن شده است. اگر سكولاريسم را دنياگرايي و رويكرد دنيوي به جهان تعريف كنيم نتيجه ي آن توجه به دنيا و بهره برداري از آن و عدم توجه به معنويات است.

لذا طبيعي است كه با حاكم شدن اين رويكرد قوانين و دستورات الهي در اداره امور جامعه نقشي نداشته باشند و به تبع عرصه هاي مختلف آموزشي و قضايي و فرهنگي فاقد چارچوب هاي ارزشي و معنوي خواهند شد.

 در اثر بي توجهي به ارزش هاي معنوي اصول اعتقادي و اخلاقي دچار نسبيت شده و جامعه به سوي ابتذال و

بي اخلاقي پيش خواهد رفت همان گونه كه در جوامع معاصر شاهد آن هستيم.

به دليل خودباختگي جوامع اسلامي در مقابل فرهنگ مدن جديد غرب اين جوامع نيز دچار تأثيرات جنبه هاي مختلف سكولاريسم شده اند كه از جمله مهم ترين اين عرصه ها، عرصه علم است. به عنوان مثال وقتي از علوم انساني اسلامي بحث مي شود بسياري از دانشمندان اين رشته ها در جوامع اسلامي آن را امري ناممكن مي دانند و علوم انساني بدون مباني غربي آن را قابل طرح نمي دانند.

ادامه نوشته

پاسخ فعالیت های کتاب علوم اجتماعی پیش دانشگاهی( جدید التالیف)

همکاران محترم لطفا برای دریافت مطلب به وبلاگ گروه علوم اجتماعی شهر تهران لینک شوید

بارم بندی کتاب جدیدالتالیف علوم اجتماعی سال چهارم

بارم بندی کتاب جدیدالتالیف علوم اجتماعی سال چهارم

پایانی و شهریور و جبرانی

نیمسال اول

درس

فصل اول     2.5 نمره

2

1

2.5

2

2.5

3

2.5

4

فصل دوم  2.5 نمره

3

5

3

6

2

7

2.5

8

2.5

 

9

2

 

10

3

 

11

2

 

12

2.5

 

13

3

 

14

20

20

جمع

برگزاری دوره ضمن خدمت علوم اجتماعی پایه چهارم انسانی

با سلام

با همکاری گروههای آموزشی مناطق ۱۲ و ۱۴ این دوره به مدت ۳۲ ساعت روزهای دوشنبه و چهار شنبه در محل جدید ضمن خدمت منطقه ۱۴ برگزار می شود . منتظرتان هستیم

جد ول بر گزاری کا رگاه  آموزشی کتاب  جدید التالیف علو م اجتما عی سال جهارم

تاریخ

زمان

سخنران

مبحث

10/ 8 /1391

15 الی 17

آقای عینی زاده

فرهنگ جهانی 1و2

عقايد ارزش هاي بنيادين فرهنگ غرب

 

17/8/1391

15الی17

سرکار خانم فتحی

تكوين فرهنگ جديد غرب

جامعۀ جهاني

تحولات نظام جهانی

1/9/1391

15 الی 17

سر کار خانم بیدقی

تحولات نظام جهاني

جنگ ها، بحران ها و تقابل هاي جهاني

بحران هاي زيست محيطي، معرفتي و معنوي

8/9/1391

15 الی 17

 

بيدارگران اسلامي و منوّرالفكران و روشنفكران غرب زده

انقلاب اسلامي ايران

بيداري اسلامي

15/9/1391

15 الی 17

 

جناب آقای دکتر شریفی

جمع بندی و نقد وبررسی چارچوب تالیف کتاب نظام جهانی

91/8/22

15 الی 17

جناب آقای دکتر عیوضی

 

جمع بندی و نقد وبررسی چارچوب تالیف کتاب نظام جهانی

 
 
 

مكان:خيابان كريمخان – نبش آبان شمالي –ساختمان علامه طباطبايي -  طبقه دوم – اطاق 216

سایت انجمن جامعه شناسی آموزش وپرورش :www.iase-ngo.ir    

 

مفاهیم اساسی کتاب علوم اجتماعی نظام جهانی

مفاهیم اساسی کتاب علوم اجتماعی نظام جهانی

تهیه و تنظیم : خانم حاجی آبادی

ادامه نوشته